《论语》作为懦家学派的经典著作，在中国历史及文学上都有着举足轻重的地位，“半部论语治天下”，《论语》从教学、道德、修养、政治、伦理、哲理等多方面传教世人道理。而这些思想道理，也早己融入华夏民族的血液，随历史的长河流动，影响一代又一代人。

读《论语》，懂教学之道。对于传授者，孔子提出了“因材施教”，提出应“子以四教，文、行、忠、信”，要传授知识，规范行为，陶冶情操。教学，不仅仅只是知识、技术的传授，更要教会他们做人。“学不厌而教不诲”，重视学生，耐心教导。这种教学精神是孔子学生名言通过天下的原因之一。对于学习者,孔子也提出要学而时习之，不亦乐乎，要积极学习。“知之而知之，不知为不知。”学习态度要端正，要虚心请教。正是受到道理的启发，现在越来越多的老师关爱学生，认真教学;学生努力学习，态度端正，形成一种尊师重道的氛围。

读《论语》，学修身做人。首先，做人要以人为本。人，是人之所以为人之道。无论是父母兄弟、亲戚、朋友，亦或是陌生人，都要怀揣一颗仁怀的心。做人，更要懂修身之道。在《论语》中，孔子塑造了类似“君子”、“成人”或“圣人”之类的高尚的人物形象。这些理想人格告诉我们做人要“敬言慎行”，要“求己”，切勿骄傲自满，懒惰成性，成为一代又一代的青年建立目标，成为更好的自己。

读《论语》，懂治国方针。论语不仅是阐述个人方面，也对国家政治关心。孔子主张政治主义，提倡执政者先正已后治人，认为统治者要廉洁，怀仁爱之心。但孔子的时代到现在太远了。以现在的角度来看，那个时代的统治方式是专制封建的，与廉洁仁爱本身的,他在不断警示着统治者要以人民为中心,廉洁公正，有仁心。

读《论语》，明中国伦理。从古代看来，大至君臣，小至父子，从现在看来，大至全国领导者和人民，小至主管和干部，都存在着君臣伦理。“君使臣以礼，臣事君以忠”，君臣都有其应当避守的道德。中国人，尤其是在乡土长大的中国人，十分注重伦理关系。这点从《多土中国》也能看出。

读《论语》，悟千万哲理。“唯上知与下愚不移”。上知不仅指聪颖过人，还是在聪慧的基础上仍然好学，而下愚则刚好相反。这告诉我们，即使天资不足，即使好学勤奋，也能有所改变，即使天资聪慧，如果不思进取，再好的才华也会被埋没掉。这些道理激励着我们不断前进，这些道理传达的精神永垂不朽。

诵读《论语》，年的不仅是写在纸上的文学，更是那笔墨书香背后所传达的治学之道，修身做人，千古哲理。这些如明灯般照亮我前进的路

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